唐朝铜弥勒佛造像鉴赏

2019年08月12日 10:25 | 来源:呼和浩特晚报

唐朝铜弥勒佛造像鉴赏

    自汉朝佛教传入中国,两千多年里,佛教与中国传统文明相融合,同儒家、道家思唯一样,深深地融入到中国人的思维认识、文明风俗、说话习气等各个方面。佛造像艺术是佛教文明的重要构成部分,历代都留下了很多精品,个中有明白编年的佛造像则具有更高的汗青与文物价值,本文来简介一件唐朝景云二年(711)弥勒佛造像。

    这件弥勒佛造像(图①),铜质,通高8、宽3厘米,重110克,1988年安徽省肥东县撮镇镇大年夜窑村农平易近挖水塘时发明(拜见《安徽省文物志》),现收藏于肥东县文物管理所。该铜佛像塑佛身着法衣,立于莲花座上,佛的双手手心向前作舒展状,面庞丰圆而和气,神志安定,头顶高肉髻,头后双圆形背光。佛像逝世后连铜壁,壁顶部呈半圆状,壁面刻有火焰等纹饰。铜壁的后头刻有铭文(图②),内容为:“景云二年六月十七日,司马蒋妻□十三娘□亡兄敬造弥勒□,铺□者生大年夜家□安然。”铜壁下方承接一龟形座,龟首呈上昂前伸状,两足作向前匍匐之势。从这个后头看,等于龟趺碑外型。

    公元1世纪,在古希腊雕塑艺术的影响下,佛教造像最早出现于印度西北部键陀罗地区。中国的佛造像艺术是在两汉之际佛教传入后,赓续接收、融汇中国现代艺术精华,逐步构成的具有中国文明内涵的造像艺术。魏晋南北朝时代,中国的佛造像逐步离开古印度和中亚佛教造像风格的影响,构成了具有本身特点的艺术风格。

    到了唐朝,佛造像的艺术成就生长到巅峰时代,其已将南北朝时代轻巧萧洒的艺术风格,逐步改变成包涵宽厚、雍容华贵的大年夜唐时代面貌。整体来讲,唐朝佛造像外型比例均匀,站姿挺直,衣纹的描述过细写实。佛像面庞所显现的亲切和气的浅笑,显出其既有出世的超然与神圣,又有出世的情怀与亲近。肥东县的这尊铜佛像正具有以上这些特点。

    肥东县在唐朝时为淮南道庐州慎县,地处江淮之间水陆冲要,社会经济较为蓬勃。这尊铜佛像后头明白编年为“景云二年”,即公元711年,正值初唐向盛唐过渡的时代,国力处于上升期。特别是武则天崇尚佛教,最精细的铜佛像多出在武则天统治时代(690—705)及其今后近百年里。肥东县这尊铜佛像铸造时间在武周以后的第六年,续其遗风,正是佛教生长及佛造像艺术的全盛时代。

    此尊铜佛像后头铭文还明白说起此为“弥勒”佛造像。弥勒佛,也称弥勒菩萨、将来佛。随着弥勒经典的广泛传播,弥勒信奉在中国事前于阿弥陀佛与不雅世音菩萨的信奉对象。早在公元4—5世纪的东晋十六国时代,弥勒佛在平易近间即已广泛遭到信奉,大年夜同云冈石窟中已有北魏时代的弥勒佛造像。唐朝,弥勒笼统不只涌如今石窟雕塑中,还以铜质、铜鎏金等造像大年夜量出现,是佛教造像内容的重要构成部分。

    别的值得一提的是,早在三国西晋时代,南边青瓷堆塑罐的肩部常出现人物、植物、佛像、龟趺碑等堆塑,这些龟趺碑上常常也有编年、祈福等刻铭。是以,肥东县这尊唐朝铜佛像后头龟趺碑款式,应当是持续了三国两晋以来南边佛教文明的传统。

    总而言之,安徽地区唐朝佛造像发明的较少,这件虽形体不大年夜但有明白编年的铜弥勒佛像是非常可贵和名贵的,是懂得和研究安徽佛教史的重要实物。 据《收藏快报》

整图

[编辑:陈丽娜]
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