《长安十二时辰》:为传统文明而骄傲

2019年08月09日 14:27 | 来源:人平易近网-人平易近日报

    当下,实际主义逐步成为影视创作主流。我懂得,实际主义是一种创作手段,更是一种创作理念。创作者保持艺术创作“源于生活、高于生活”,在真实生活中寻觅故事背景、剧情头绪、人物笼统,构建与大年夜众与时代对话的通道,如许创作出来的作品才能最大年夜程度释放魅力、传递价值,才能真正吸引人、感染人、影响人。

    2000年,我与他人合营担负片子《我真棒》的编剧,正式进入影视创作范畴。后来,我开端做摄影指导、当导演,创作的大年夜多是实际题材影视剧。如片子《掉恋33天》经过过程讲述主人公从遭受掉恋到走出阴霾的过程,以切近年青人生活的故事,鼓励他们大胆面对情感波折、积极寻求心之所向。电视剧《裸婚时代》聚焦都会青年在婚姻中面对的压力,把年青人和父母的忧?真实表示出来,在两代人之间搭建沟通交换的桥梁。电视剧《小儿难养》以育儿为切入点,深刻解析“都会的大年夜小孩们”在身份升级以后的欢乐忧闷。这些作品聚焦人生某一个正面,折射具有代表性、颇受存眷的实际成绩,予以解剖和商量,回应不雅众等待。近20年的从业经历让我愈来愈认识到,那些藏在生活一隅的浅显人物战争常故事,常常能更大年夜程度地震动不雅众情感。

    近一段时间,我的兴趣点转移到中国优良传统文明,并执导了搜集剧《长安十二时辰》。看上去,传统文明与当下实际生活有必定间隔,但对我来讲,不论何种题材,一切创作的内涵逻辑是分歧的,就是要有实际生活做基本,保持实际主义创作准绳。《长安十二时辰》播出后,激起诸多有益评论辩论,我也收到很多评价,认为这部剧比叫真实地再现了唐朝文明。若是问我的创作理念是甚么,那照样实际主义。我欲望经过过程《长安十二时辰》架起沟通古今的桥梁,尽能够地复原大年夜唐的一天,让当下不雅众经过过程这部剧感触感染到千年之前大年夜唐生活的炊火气、情面味,和充盈其间的文明意蕴,为我们具有如此残暴的传统文明而骄傲。

    一段时间以来,有些影视作品简单将“文明”框定在布景、道具、服装网www.vhao.net上,却疏于价值内核的表达和与实际生活的互动。精细的视听表达实在实际上是影视作品重要一环,但不该该止步于此。《长安十二时辰》在制造方面下了很大年夜功夫。剧组从汗牛充栋的史料着手,大年夜到城市中每座坊市的构造构造、修建的风格面貌,小到浅显人的吃穿费用、礼节举止,无不细心讲究、反复揣摩推敲,力争做到有典可依、有据可循。另外,这部剧还将古法造纸和打铁花等非物质文明遗产融入剧情,在很多部分对持续和弘扬优良传统文明的课题停止直接回应。下这些功夫并不是为了事无大小地“复刻”唐朝的一切,而是想赓续以契合当时实际生活形状、面孔和逻辑的方法,让剧中角色和故任务节有足够的可信度、共情力、感染力。归根结底,“长安”才是《长安十二时辰》唯一配角,只要把长安这座城市写实、把剧中人的“家”写实,张小敬和李必连袂化解危机、保护家园的故事才具有稳定容身点,这部剧才能以“家园”之意味唤起不雅众共鸣,从而传递实际价值和积逝世力量。

    经过《长安十二时辰》的拍摄和制造,我加倍认识到,实际主义创作准绳让汗青题材作品走近时代生活。只要创作者真正熟稔当时本地的浅显人生活,才能把记录于古书典籍当中的人文汗青转译为现代化的影视话语,生善于中华平易近族残暴汗青当中的文明自负才会天然流露于荧屏之上,让大年夜众为之动容。

    如今,影视艺术曾经成为传递中国精力、彰显中国价值、表达中国魅力的重要力量。实际主义创作在个中愈发显出重要性,创作者对此应认为任务在肩。只要进一步深刻不雅照实际生活、回应时代期盼,才能真正博得不雅众,创作出无愧于时代和人平易近的精品力作。

(作者为搜集剧《长安十二时辰》导演)

[编辑:陈丽娜]
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